|
Индуизм является древнейшей мировой религией, которая уходит своими корнями в ведическую цивилизацию. Индуизм — это третья по числу последователей религия в мире после христианства и ислама. Индуизм исповедуют более 1 млрд. человек, из которых около 950 млн. проживают в Индии и Непале. Другие страны, в которых индусы составляют значительную часть населения, это Бангладеш, Шри Ланка, Пакистан, Индонезия, Малайзия, Сингапур, Маврикий, Фиджи, Суринам, Гайана, Тринидад и Тобаго, Великобритания и Канада.
В индуизме существует большое количество священных писаний, которые делятся на две основные категории — шрути и смрити. Индуистские писания создавались на протяжении тысячелетий, и излагаемые в них богословие и философия дают возможность для духовного осознания и являются руководством в духовной жизни и практике дхармы. С ортодоксальной точки зрения, среди всех текстов индуизма, Веды и Упанишады пользуются наибольшим авторитетом и считаются наиболее значимыми и древними. К другим важным священным писаниям относятся Пураны и индийские эпические поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна». Часто говорится, что в «Бхагавад-гите», которая является отрывком из «Махабхараты», изложена основная суть духовного знания всех Вед.
Большинство последователей индуизма поклоняются Кришне как одной из ипостасей Верховной Личности Бога. В индуизме, поклонение Кришне в основном проходит в рамках монотеистической традиции вайшнавизма, последователи которой почитают Кришну либо как полную аватару Верховного Бога Вишну, либо поклоняются Кришне как изначальной Верховной ипостаси Бога, источнику всего мироздания и всех аватар. Такое видение Кришны как сваям-бхагавана (Верховной ипостаси Бога) характерно для традиции кришнаизма, и разделяется такими сампрадаями индуизма, как Валлабха-сампрадая и Нимбарка-сампрадая.
Личность и деяния Кришны подробно описываются в Пуранах (в особенности в «Бхагавата-пуране» и «Вишну-пуране»), «Харивамше» и «Махабхарате». В искусстве Кришну обычно изображают как мальчика-пастушка, играющего на флейте, или как воина-принца, дающего философские наставления в «Бхагавад-гите».
В традиции индуизма принято считать, что Кришна в своём земном воплощении находился на земле в период с 19 июля 3228 года до н. э. по 18 февраля 3102 года до н. э. Исследователи вычислили эти даты произведя астрологические и астрономические расчёты, основанные на деталях, упомянутых в священных писаниях индуизма, где, в частности, говорится, что в день ухода Кришны началась Кали-юга — новая эпоха в индуистском временном цикле.
Кришна и связанные с ним истории играют большую роль в различных философских и богословских традициях индуизма. Хотя в этих традициях имеют место определённые расхождения в деталях, касающихся понимания личности и деяний Кришны, существует основа, являющаяся общей для всех направлений индуизма. В эту общую основу входит принятие Кришны как божественной аватары, детство и юность Кришны как мальчика-пастушка и его последующая жизнь как доблестного воина и философского наставника. (далее...)
- Кама (санскр. काम, «любовь», «чувственное влечение») — бог любви в индуизме, сын Лакшми и Вишну. Изображается в виде крылатого юноши с луком из сахарного тростника и пятью стрелами из цветов.
- Богиня Лакшми рождается из золотого лотоса, поднявшегося над головой Нараяны. Лотос – основной символ Лакшми, и именно с ней связан лотос, растущий из пупа Нараяны в вишнуитских изображениях.
В этом разделе Вы можете оставлять запросы на статьи об индуизме
Недостающие статьи:
- Красные ссылки
- 14 Дварака
- 12 Битва на Курукшетре
- 12 Деви
- 11 Кунти
- 11 Сита
- 11 Субхадра
- 11 Брахмачарья
- 09 Дхарана
- 08 Грихастха
- 08 Ванапрастха
- 08 Шрирангам
- 07 Брахма-самхита
- 07 Шакра
- 07 Лакшмана
- 07 Праджапати
- 06 Джаядева
- 06 Чхандогья-упанишад
- 06 Агамы
- 06 Радха-кунда
- 06 Ашвины
- 06 Даршан
- 06 Двапара-юга
- 06 Шлока
- 06 Чайтанья-бхагавата
- Памятники и здания
- Тирумала-Венкатешвара — en:Tirumala Venkateswara Temple — индуисткий храм
- Храм солнца в Конараке (штат Орисса) (Всемирное наследие с 1984) № 246 en:Konark
- Руины Хампи (Вижаянагара) (штат Карнатака) (Всемирное наследие с 1986) № 241 en:Vijayanagara
- Памятники Паттадакал (штат Карнатака) (Всемирное наследие с 1987) № 239 en:Pattadakal
- Гуру
- Индийская философия
- Пурва-мимамса (древняя школа)
- Акшапада Гаутама (древний мыслитель)
- Джаймини (древний мыслитель)
- Маркандея (древний мыслитель)
- Валлабха (средневековый мыслитель)
- Мадхусудана (средневековый мыслитель)
- Намадева (средневековый мыслитель)
- Тукарам (средневековый мыслитель)
- Тулсидас (средневековый мыслитель)
- Васугупта (средневековый мыслитель)
- Календари, летоисчисление и космология
- Самват (календари) en:Samvat (calendars) 6 индийских календарей
- Индуистский календарь en:Hindu calendar
- Индийская астрономия en:Indian astronomy
- Индуистская космология en:Hindu cosmology
- Индуистская хронология en:Hindu chronology (здесь учесть страницу обсуждения)
- Хора (астрология) en:Hora (astrology)
- Индуистские праздники
- 13 января — Лори (праздник) (север, индуистский +) Lohri
- 15 января — Понгал (праздник) (юг, индуистский +) Pongal + Makar Sankranti
- 31 января — Васанта Панчами в честь Сарасвати
- 23 февраля Махашиваратри в честь Шивы и Парвати Mahashivratri
- 11 марта — Холи (праздник) — праздник красок, в честь Кришны + Hola Mohalla
- 3 апреля — Рама-Навами — в честь Рамы Ram Navmi
- 9 апреля — Хануман Джаянти
- 5 августа (?) — Ракша-Бандхан
- 23 августа — Ганеша Чатуртхи Ganesh Chaturathi
- 18 октября — Говардхана Пуджа в честь Кришны
Абха́й Чаранарави́нда Бхактиведа́нта Сва́ми Прабхупа́да, также известен как Шри́ла Прабхупа́да (1 сентября 1896 — 14 ноября 1977) — индийский религиозный деятель, автор, переводчик и комментатор священных писаний индуизма, ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны — проповеднического движения гаудия-вайшнавской традиции индуизма, основанного с целью проповеди этой традиции бхакти по всему миру.
Родился как Абхай Чаран Де в Калькутте, там же получил образование в престижном Скоттиш Чёрчез колледже. Перед тем как удалится от семейных дел в 1950 году, Шрила Прабхупада был женат, имел несколько детей и занимался фармацевтическим бизнесом. В 1959 году он принял обет отречения от мира, санньяс, и начал переводить на английский язык и комментировать вайшнавские писания.
Уже в преклонные годы, как путешествующий вайшнавский монах, он стал влиятельным проповедником гаудия-вайшнавского богословия и лидером основанного им в 1966 году Международного общества сознания Кришны (ИСККОН). Как основатель ИСККОН, он «явил себя как одна из основных фигур западной контркультуры, дав духовное посвящение тысячам молодых американцев». Несмотря на атаки «антикультовых организаций», он получил тёплый приём от многих религиоведов, таких как Д. Стилсон Джудах, Харви Кокс, Ларри Шинн и Томас Хопкинс, которые похвально отозвались о переводах священных текстов вайшнавизма, сделанных Прабхупадой, и защитили основанное им движение от атак антикультистов и искажённого отображения в средствах массовой информации. Также похвально отозвались о его деятельности религиозные деятели других гаудия-вайшнавских движений.
Шрилу Прабхупаду часто описывают как харизматичного лидера, который успешно привлёк много последователей по всему миру, в особенности в США, Европе и Индии. После его смерти в 1977 году ИСККОН, основанный на таких священных писаниях, как «Бхагавад-гита» и «Бхагавата-пурана», и представляющий аутентичную форму индуистского кришнаизма, продолжает успешно расти по всему миру, пользуясь наибольшим авторитетом в Индии, хотя в первое десятилетие после его смерти между его учениками возникло много споров за власть. Шрила Прабхупада часто подвергается критике со стороны неоведантических релятивистских философов, в основным из-за своих бескомпромиссных и нелестных замечаний в отношении философских систем, не относящихся к вайшнавизму, в особенности адвайта-веданты (майявады). Подобное отношение может рассматриваться в перспективе присущего неоведантистам неприятия основных истин бхакти, «преданного служения Богу», и конфликта неортодоксальных воззрений майявади с ортодоксальной ведантической системой, представленной Прабхупадой. Учёные, в свою очередь, принимают основанное им Движение сознания Кришны как «самое истинно индуистское из всех индийских движений на Западе». Они свидетельствуют о том, что многие индийцы, в том числе лидеры Индии, рассматривают Бхактиведанту Свами Прабхупаду как духовного посла своей страны, который сделал доступным для всего мира древнее послание Вед, а сам ИСККОН — как неотъемлемую часть индийской культуры.
(далее...)
